کد مطلب:300176 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:262
در این که عین و علم بر اساس تثلیث است
3- والعلم والعین علی اساس التثلیث كما ان انواع الادراك ثلاثه و هی الاحساس و التخیل و التعقل، و اما التوهم فالوهم كانه عقل ساقط. والعلم حصوص النتیجه من الاصغر و الاكبر و الحد الاوسط؛ و العین ایجاد الاعیان فیبتدی النكاح الساری العینی من الفردیه الثلاثه وهی الذات الاحدیه- ای التوجه الذاتی الالهی، و الاسماء الالهیه، و الطبیعه الكلیه التی هی النفس الرحمانی؛ و هذا هو نكاح الفردیه الاولی. و هكذا فی خلق الانسان مثلا «فلینظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق یخرج من بین الصلب و الترائب» ففی هذا الخلق اب و ام و هیئه خاصه منهما فهو ایضا علی اساس التثلیث.
و الترائب جمع التریبه كالكتائب و الكتیبه، و هی جدار العظام التی من مقادیم البدن، و الصلب جدار العظام التی من ظهر البدن سواء كان الجداران من المرا او المرئه، كما ان الماء الدافق هو منی الرجل و المرئه لما امتزجا فی الرحم و اتحدا عبر عنهما و هو مفرد؛ فهذه الكریمه نحو ما
فی سوره النحل: و ان لكم فی الانعم لعبره نسقیكم مما فی بطونه من بین فرث و دم لبنا خالصا سائغا للشربین